“Nunca fue la nuestra lengua de imposición, sino de encuentro; a nadie se le obligó nunca a hablar en castellano: fueron los pueblos más diversos quienes hicieron suyos por voluntad libérrima, el idioma de Cervantes.”
Este fragmento del discurso del anciano rey Juan Carlos I en motivo del libramiento del premio Cervantes (2001) es representativo de la historia de España en los últimos años. Sus asesores, o tenían un desconocimiento de la historia espectacular o sus grados de manipulación y cinismo también se pueden calificar de extraordinarios. Seguramente, las dos cosas.
La historia, pero, está bien documentada. Un pequeño resumen, nada exhaustivo:
Siguiendo las recomendaciones del memorial Conde-Duque de Olivares (1625), el año 1712 Felipe V dio instrucciones secretas a sus representantes (corregidores) en Cataluña subrayando que“pondrá el mayor cuidado en introducir la lengua castellana, a cuyo fin dará las providencias más templadas y disimuladas para que se consiga el efecto, sin que se note el cuidado”.Lo rectificó en 1714 “que se procure ir introduciendo la lengua castellana en aquellos pueblos que no la hablan” (se tiene que entender “pueblos” como equivalente a nacionalidades, no a pueblos o ciudades).
Por lo tanto, des de la anexión del principado, Castilla promovió el analfabetismo en catalán, para conseguir eso que nunca no había estado: un territorio sometido a la soberanía de la Corona de una lengua. De facto, el bilingüismo era el primer paso de un proceso de substitución de una lengua. Esa voluntad, que arranca, de manera explícita, de los siglos XVIII, pasa por los siglos XIX y XX y llega hasta nuestros días.
Para más claread expositiva, lo iremos explicando sintéticamente por ámbitos cuyos aplicaron una legislación de hierro, sin precedentes, para poder erradicar una lengua. Como dice Jesús Tusón, lingüista de elevada reputación, “ un estado, una lengua, es, pues, una de las afirmaciones más destructivas de la diversidad humana, una aberración que ataca a la pluralidad, natural y histórica de nuestra especie”.
Ámbito educativo
Siglo XVIII
1715 Consulta del consejo de castilla: En la aula no puede haber ningún libro en catalán, tampoco no se hablará y escribirá en esa lengua y donde la doctrina cristiana se enseñará y será aprendida en castellano.
1780 Real provisión promulgada por el conde de Floridablanca: Obliga a todas las escuelas a enseñar la gramática de la Real Academia Española .
Siglo XIX
1821 El plan Quintana: Obliga a utilizar el castellano al sistema escolar.
1837 Un edicto real: imponía castigos corporales y difamatorios a los infantes que todavía hablaran en catalán a la escuela.
1837 La instrucción del Gobierno Superior político de Baleares: Manda castigar a los escolares que hablan catalán mediante la declaración de los alumnos.
1857 Ley Moyano: Rectifica la prohibición del catalán en la enseñanza pública. Se considera que es la ley que más contribuyó a que los niños catalanes fuesen analfabetos en su propia lengua, fue a partir de la segunda mitad del siglo XIX cuando se comenzó a generalizar el enseñamiento primario en España.
Siglo XX
1923 Circular que obliga la enseñanza del castellano ( Dictadura primo de Rivera), pero no es la única… como veremos a continuación.
1924 El general Losada implanta la enseñanza del castellano en las escuelas de las Mancomunidades. Real orden que sanciona a los maestros que enseñen en catalán. Justamente en aquel año, el 1924, el mismo Antoni Gaudí lo detuvieron y lo golpearon por hablar en catalán delante los miembros de los cuerpos de “seguridad” del Estado.
1926 Real decreto cuyo se sanciona a los maestros que utilicen el catalán por el traslado.
1938 Ley del 9 de Abril que absuelve el Estatut de Cataluña y prohíbe el catalán.
1939 Prohibición por hablar o escribir en catalán a todas las escuelas públicas o privadas.
Precedentes
De hecho, la persecución al catalán tiene unos antecedentes similares que se remontan en el siglo XVI, cuando la población de Andalucía fue objeto de una fuerte represión política, cultural y lingüística. Se estableció una sorprendente legislación de persecución contra esa pobra gente: les privaron de llevar trajes andaluces, de habla árabe. La expresión que se aplicaba a los catalanes, “hable usted en cristiano”, proviene de esa época. Si usted tenía lugar para casarse en una familia morisca hacía falta que todas las puertas y ventanas de las casas estuviesen abiertas para que los transeúntes pudieran oír si dentro se cantaba canciones moriscas o si se bailaba con semejante música. Dispersaron toda esa gente en el interior de Castilla, separando a los padres de los hijos… Daban los niños a familias católicas para que los pudiera dar una educación cristiana. La denuncia del régimen de semi-esclavitud cuyo estaban sometidos los menores de edad, fue objeto de denuncia en la obra de teatro El Lazarillo de Tormes, de autoría discutida...
Ámbito Judicial
1716 Decreto de Nova Planta (Nueva planta): “Las causas en la Real Audiencia se substanciaran en lengua castellana”.
1768“Real Cédula de Aranjuez”: Carles III de Borbón. Ratifica la imposición del castellano en toda la administración de Justicia y en todas las escuelas públicas así mismo en la jurisdicción eclesiástica en Cataluña.
1838 Los epitafios de los cementerios en catalán quedan prescritos.
1862 Ley del Notariado: Prohíbe el uso del catalán en las escrituras notariales.
1870 Ley del Registro civil: Prohíbe el uso del catalán en el Registro civil.
1881 Ley de enjuiciamiento civil: Prohíbe el uso del catalán en los juzgados.
Ámbito religioso
1755 Decreto de visita Provincial de los Escolapios: se les comunica a todos los religiosos la orden de hablar solo en castellano y latín, hablarlo entre ellos y en el resto de la población. E impone la pena de vivir en régimen a pan y agua si eso no se lleva a cabo.
Ámbito del Entretenimiento
1902 Real Cédula: Prohíbe “ representar, cantar y bailar piezas que no fueses en idioma castellano”.
1801 “Instrucciones” de Manuel de Godoy sobre los teatros: se prohíbe cualquier idioma que no sea el castellano”.
Isabel II, por el real orden de 1837, se confirmó la prohibición del catalán en las salas de espectáculo i en las representaciones teatrales, y no se admitió a censura esas obras escritas en esa lengua.
Esa prohibición respondía a la gran cantidad de obras escritas en catalán que se presentaban al censor.
Ámbito Comercial de Comunicaciones
1772 Real Cédula: obligaron a llevar los libros de contabilidad en castellano bajo el epígrafe siguiente: “Real Cédula de S.M. por la qual manda que todos los mercaderes y comerciantes de por mayor y menor de estos mis reinos y señorios, sean naturales o extrangeros, lleven y tengan sus libros en idioma castellano según la ley de nueva compilación.”
1886 Dirección general de correos y telégrafos: Se prohíbe hablar en catalán por teléfono.
Negacionismo
Sin embargo, se tiene que recordar que en las cortes de Cádiz se presentó una preposición por hacer oficial el uso del catalán. La propuesta fue rechazada por 120 votos en contra y 13 a favor. El conde de Romanones, respondiendo a ese despropósito, afirmó, con rotundidad que la cooficialidad del catalán era “inaceptable”. Pero la pregunta es; la constitución de Cádiz, ¿ no se basaba en la igualdad delante la ley de todos los ciudadanos españoles ?
Además de la imposición del castellano por todas las vías posibles, el siguiente paso era negar el hecho que el catalán hubiera sido nunca lengua oficial ni siquiera en Cataluña. Así mismo, Menéndez Pidal publicó al diario El Imparcial de Madrid el artículo “ Cataluña bilingüe”, cuyo afirmaba que las Cortes catalanas nunca tuvieron el catalán como lengua oficial. Incluso, una vez alcanzado el bilingüismo de los catalanoparlantes, empezó a negarse que la sociedad catalana hubiese sido nunca monolingüe. El informe de Jesús Patiño, de ninguna de la “Junta Superior de Justicia y del Gobierno” el 1714, la máxima autoridad del Estado ocupante, explicaba claramente cuál era la situación real. Este documento confirmaba la “peculiar” situación de monolingüismo de los catalanes con la llegada de las tropas de Felipe V el 1714: “ son tan apasionados de su patria, con tal exceso que les hace trastornar el uso de la razón, y solamente hablan en lengua nativa.”
Franquismo
La represión lingüística de los catalanoparlantes ya se convirtió en una “ razón de Estado “ cuando al 1939 se inició uno de los períodos más represivos de la lengua catalana: el franquismo. En ese año, el victorioso general Franco manifestaba: “ la unidad nacional la queremos absoluta, con una sola lengua, el castellano, y con una sola personalidad, la española .”
1939: Muy brevemente. Prohibición por hablar o escribir el catalán
· En la radio
· En los libros
· Al teatro, incluso “ Els Pastorets ” ( obra de teatro en Cataluña )
· En todos los impresos, incluso participaciones de casamiento y estampas de la primera comunión.
· En los carteles y anuncios
· Al cinema, hasta el 1964
· En las fabricas
· A todas las escuelas públicas y privadas
· En las lapidas de los cementerios e esquelas mortuorias.
· En la nomenclatura de los hoteles, restaurantes, bares, nombres comerciales, marcas y embarcaciones.
· Conferencias y actos culturales
· Correspondencia privada, hasta en Enero de 1940
· En las inscripciones del registro civil
· Para los funcionarios, entre ellos y con el público
· A los nombres de las calles
A todo eso se le puede añadir una cantidad inmensa de bandos municipales, órdenes militares y civiles. A modo de ejemplo tenemos la carta del ministro español de gobernación, Ramón Serrano Suñer, a todos los obispos catalanes. “ Nueva normativa de usos lingüísticos en la comunicación de la Iglesia con los feligreses, hasta tanto que el idioma español sea entendido por todos ( lo que se logrará con una tenaz labor escolar)”. Otra perla, nos la ofrece el reglamento de prisiones de 1956, que especifica claramente que los presos solo pueden hablar en castellano.
La transición
Aunque cueste creer, después de la muerte de Franco, durante la transición, por el bien que el Estado de las Autonomías ha inducido mucha gente, tanto en Cataluña como en España, a creer que la represión a los catalanes y a su lengua había desaparecido, que era una cosa del pasado totalmente superada, también durante este periodo se publicaron leyes para relegar el catalán en segundo plano.
1976 a 2008 Se publican al menos 149 Reales decretos y otras normativas para garantir la obligatoriedad del etiquetaje de productos alimenticios y de otros en castellano frente a la única ley que hay, por ejemplo, en Cataluña.
186 Ley de patentes: obliga el castellano en la documentación presentada.
1989 Real decreto que aprueba el reglamento del Registro Mercantil: obliga que las inscripciones se hagan exclusivamente en castellano.
1995 ley 30/1995 de ordenación y supervisión de los seguros privados: obliga que las pólizas estén escritas en castellano.
Siglo XXI
Pese a que la persecución histórica que ha sufrido el catalán, que hemos explicado de manera muy sucinta, el catalán es hoy en día, una de las lenguas con más usuarios en la Unión Europea, con un nivel similar al sueco, al portugués, al griego entre otros. Sin embargo, el estado español bloquea el reconocimiento de la oficialidad del catalán en Europa, como afirma Martin Schulz, presidente del Parlamento Europeo. La negación continúa siendo una cuestión de Estado:
2010 Sentencia del Tribunal Constitucional respeto al Estatut de Cataluña: el catalán no es la lengua preferente de la administración en Cataluña, ni tampoco la lengua vehicular del sistema educativo.
2011 Inicio en las Islas Baleares de una persecución del catalán, sin precedentes, por lo tanto del gobierno Autonómico. Eso llevó a una huelga de hambre, protagonizada por unos jubilados en Mallorca, en señal de protesta. Al país Valenciano, también el gobierno autonómico persigue de una manera implacable el uso normal de la lengua del país, desatendiendo la demanda de escolarización en catalán de más de 1.000.000 familias.
2012 El Tribunal Superior de Justicia de Cataluña impone la posibilidad de escolarizar los niños en castellano si lo piden los padres, ateniendo a la demanda de seis familias.
2012 El Tribunal Superior de justicia de Cataluña rechazó el catalán su carácter de lengua preferente en el ayuntamiento de Barcelona.
2012 El Gobierno de Aragón rebautiza la lengua hablada en la Franja de Ponente como “Lengua aragonesa de la área oriental “. Es como si en alemán que se habla en Austria, se le dijera austriaco…
2012 El Tribunal Superior de Justicia de Catalunya rechaza que el catalán sea la lengua vehicular del sistema educativo de Cataluña.
2012 El ministro de Educación Español presenta un borrador de ley donde el catalán pasa a ser lengua optativa y no hace falta examinarse para obtener el título de educación obligatoria. Parece que la segunda parte ha sido revisada…
Conclusión: El marco jurídico que protegía el catalán, después de siglos de persecución implacable, no está garantido. Ni mucho menos.
Muchos sud-americanos que viven en nuestra casa quedan parados de la vialidad del catalán, comparándolo con la desaparición de muchas lenguas, originarias de su territorio, bajo el dominio colonial. ¡ Y no saben nada de cómo han ido las cosas aquí !
Si bien es cierto que las lenguas son siempre inocentes y son los hombres que las utiliza como a instrumentos de poder y sumisión, también es verdad, como dice J.Tusón, que “la muerte de una lengua no es nunca inocente, nunca es querida por los hablantes.” El caso del catalán no es una excepción histórica: la escritora de Estonia Sofi Oksanen, en su celebrada novela “PURGA” – premio europeo a la mejor novela del 2010 – relata, con extraordinaria crudeza y realismo, la ocupación soviética de su país. A raíz de una entrevista sobre su obra, la novelista explico lo siguiente: durante la época soviética, cuando alguien iba a comprar y se dirigía en estonio, la respuesta solía ser “ hable una lengua humana, por favor”… Está claro que esa alucinante situación duró , solo cincuenta años.
Volviendo a J.Tusón, en “Patrimonio natural”, “ Y si piden respeto para cada ser humano, parece de estricta justicia que también exigimos la pervivencia digna y fuerte de cada uno de las lenguas que son nuestro caldo de cultivo”.
Eugènia de Pagès
Catedrática de Historia.
